هل نحاسب على الخواطر والأفكار ؟

هل نحاسب على الخواطر والأفكار ؟

يقول ابو هريرة رضي الله عنه:

«لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه

وسلم، «لله ما في السموات ومافى الارض وان

تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم

به الله»..

هل نحاسب على الخواطر والأفكار ؟ 5b4774b485f205f5564ab4e77bdad9df

هل نحاسب على الخواطر والأفكار ؟ 5b4774b485f205f5564ab4e77bdad9df

شق ذلك على اصحاب رسول الله صلى الله عليه

وسلم، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم، ثم جثوا على الركب، فقالوا:

يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق

الصلاة والصيام والجهاد والصدقة، وقد

انزل الله عليك هذه الآية

هل نحاسب على الخواطر والأفكار ؟ 5b4774b485f205f5564ab4e77bdad9df

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اتريدون ان تقولوا كما قال اهل

الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا، بل

قولوا «سمعنا واطعنا غفرانك ربنا

واليك المصير». فلما قرأها القوم

وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها

«آمن الرسول بما انزل اليه من ربه»

الآية. فلما فعلوا ذلك نسخها الله فأنزل

«لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت

وعليها ما اكتسبت».. الآية. رواه

مسلم.

هل نحاسب على الخواطر والأفكار ؟ 5b4774b485f205f5564ab4e77bdad9df

وفي الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم

قال:

ان الله غفر لهذه الامة ما حدثت به

انفسها ما لم تتكلم او تعمل. ولكن قد

يحاسب الانسان على ما في النفس،

كالرياء وظن السوء بالله تعالى، وبعض

ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.

والمحاسبة اعم من المعاقبة. والاصل

ان الانسان لا يعاقب على ما تحدثت به

نفسه دون كلام او عمل ما دام هماً

مجرداً، لكن اذا تجاوز مرحلة همّ

الخطرات بحيث اقترن مع هذا الهم ما

يستطيعه الانسان من قول وعمل حتى ولو

لم يصل الى ارتكاب المعصية او كان

الحائل بينه وبين فعل المعصية هو

عجزه عنها او نحو ذلك فهذا مما يحاسب

عليه الانسان.

هل نحاسب على الخواطر والأفكار ؟ 5b4774b485f205f5564ab4e77bdad9df

وقد جاء في الحديث قوله صلى الله عليه

وسلم:

اذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل

والمقتول في النار، قالوا: هذا

القاتل فما بال المقتول، قال: انه

كان حريصا على قتله صاحبه. فهذا

الانسان مع انه لم يقتل ولكن لما همّ

بالقتل - همّ اصرار - وفعل ما يستطع

في سبيله، ولكن حال بينه وبين قتل

اخيه المسلم عجزه عن ذلك كان آثما

هل نحاسب على الخواطر والأفكار ؟ 5b4774b485f205f5564ab4e77bdad9df

مستحقا للعقوبة، وقد قال الامام احمد:

الهمّ همّان، همّ خطرات، وهمّ اصرار.

فهم الخطرات هو الذي يعرض ثم يذهب،

ويدافعه صاحبه، فلا يأثم في ذلك ربما

كان مأجورا لانه مجاهد لنفسه، ترك

السيئة ابتغاء وجه الله، وهمّ الاصرار هو

الذي يكون معه ما يستطيع الانسان من

الاقوال والاعمال حتى ولو عجز عن فعل

المعصية فهذا آثم مستحق للعقوبة. ومن

هم بسيئة ثم تركها خوفا من الله وطلبا

لمرضاته فإنها تكتب له حسنة.

والله ولى التوفيق

هل نحاسب على الخواطر والأفكار ؟ 9976e6e830c23bff6158c557b9de945d

هل نحاسب على الخواطر والأفكار ؟ 9976e6e830c23bff6158c557b9de945d

جزااااك الله خيرا.. على هذا المجهود الرائــع..
بــارك الله فيــك على الموضـــوع ..
الى الأمـــام..
لاتبـخل عليــنا بجـــديــدك..
و تقـبل مروريـ..
تحياتي..

هل نحاسب على الخواطر والأفكار ؟ 4aa4d5b63f74c2250364aa4d5b63fb320

هل نحاسب على الخواطر والأفكار ؟ 4aa4d5fda6af21224854aa4d5fda6edd0

هل نحاسب على الخواطر والأفكار ؟ W6w2005041919345643d1e4f8

هل نحاسب على الخواطر والأفكار ؟ 21_72727.imgcache

مـ‗‗ـع
خــ־ˉ‾*‾ˉ־ــالٌــ.ַـص♥حَُـــبـ־ˉ‾*‾ˉ־ــي
هل نحاسب على الخواطر والأفكار ؟ 1