لذة الافتقار الى الله تعالى...

قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى الله واللـه هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ).قال الشوكاني: أي : المحتاجون إليه في جميع أمور الدين والدنيا ، فهم الفقراء إليه على الإطلاق.

· ما هو الفقر الحقيقي ؟؟ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]قال ابن القيم: الفقر[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]الحقيقي: دوام الافتقار الى الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]في كل حال وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة الى الله تعالى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]من كل وجه.

· حال أكثر الناس:

- جميع الخلق مفتقرون الى الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]في كل شئونهم وأحوالهم، وفي كل كبيرة وصغيرة، وفي هذا العصر تعلق الناس بالناس، وشكا الناس الى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]الناس،
ولا بأس أن يستعان بالناس فيما يقدرون عليه، لكن أن يكون المعتمد عليهم
والسؤال إليهم والتعلق بهم فهذا هو الهلاك بعينه، فإن من تعلق بشيء وُكِل
إليه.

- نعتمد على أنفسنا وذكائنا بكل غرور وعجب!، أما أن نسأل الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]العون والتوفيق، ونلح عليه بالدعاء، ونحرص على دوام الصلة باللـه في كل الأشياء وفي الشدة والرخاء، فهذا آخر ما يفكر به بعض الناس.

· لـذة الافتقار الى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]اللـه:

- إن في الانكسار بين يدي الرب ومناداته ودعائه لذة لا توصف .

- قال بعض العارفين:إنه لتكون لي حاجة الى[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]الله ، فأسأله إياها ، فيفتح علي من مناجاته ومعرفته ، والتذلل له ، والتملق بين يديه : ما أحب أن يؤخر عني قضاءها وتدوم لي تلك الحال.

· أقرب الطرق الى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]اللـه:قال سهل التستري: ليس بين العبد وبين ربه طريق أقرب إليه من الافتقار.

· متى تُفتح أبواب الرحمة: قال شيح الإسلام: وإذا توجه الى الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بصدق الافتقار [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]إليه
واستغاث به مخلصا له الدين أجاب دعاءه وأزال ضرره وفتح له أبواب الرحمة
فمثل هذا قد ذاق من حقيقة التوكل والدعاء للـه ما لم يذقه غيره.

· أحسن ما يُتوسل به الى اللـه: قال أبو حفص: أحسن ما يتوسل به العبد الى الله: دوام الافتقار [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]إليه على جميع الأحوال وملازمة السنة في جميع الأفعال وطلب القوت من وجه حلال.

· كيف تظفر بحاجتك؟:

- قال ابن القيم:وما أتي من أتي إلا من قبل إضاعة الشكر وإهمال الافتقاروالدعاء ولا ظفر من ظفر بمشيئة الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]وعونه إلا بقيامة بالشكر وصدق الافتقار [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]والدعاء.

- مثال واقعي:قال ابن القيم: وشهدت شيخ الإسلام إذا أعيته المسائل واستصعبت عليه فر منها الى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]التوبة
والاستغفار والاستغاثة باللـه واللجوء إليه واستنزال الصواب من عنده
والاستفتاح من خزائن رحمته فقلما يلبث المدد الإلهي أن يتتابع عليه مدا
وتزدلف الفتوحات الإلهية إليه بأيتهن يبدأ.

· الاستعاذة متضمنة للافتقار: الاستعاذة باللـه تعالى وهي المتضمنة لكمال الافتقار[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]إليه
والاعتصام به واعتقاد كفايته وتمام حمايته من كل شيء حاضر أو مستقبل ،
صغير أو كبير، بشر أو غير بشر ودليلها قوله تعالى: ( قل أعوذ برب الفلق من
شر ما خلق ) الى آخر السورة وقوله تعالى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]: ( قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس ) الى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]آخر السورة.

· وجوب الجزم في الدعاء وعدم تعليقه بالمشيئة: لأن ذلك يشعر بعدم اهتمامه بالمطلوب وضعف الافتقار الى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]اللـه. مثاله: فلا تقل اللـهم وفقني إن شئت أوتقول لغيرك جزاك الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]خيرا إن شاء اللـه، أو الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]يهدينا
إن شاء اللـه....، بل تعزم في الدعاء ولا تأتي بكلمة "إن شاء اللـه" في
الدعاء. قال النبي صلى الله عليه وسلم : [لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لى إن
شئت اللهم ارحمنى إن شئت اللهم ارزقنى إن شئت وليعزم المسألة فإنه يفعل ما
يشاء لا مكره له]رواه البخاري، ومسلم.

· الصفة الجامعة لجميع العبادات:المتأمل في جميع أنواع العبادة القلبية والعملية يرى أن الافتقار فيها الى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]اللـه

هي الصفة الجامعة لها ، فبقدر افتقار العبد فيها الى الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]يكون
أثرها في قلبه ، ونفعها له في الدنيا والآخرة ، وحسبك أن تتأمل في الصلاة
أعظم الأركان العملية ، فالعبد المؤمن يقف بين يدي ربه في سكينة ، خاشعاً
متذللاً ، خافضاً رأسه ، ينظر الى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]موضع سجوده ، يفتتحها بالتكبير.

· إظهارالافتقارإلى الله مما يقوي الإيمان باللـه سبحانه وتعالى.

· كيف يتحقق الافتقار الى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]اللـه:الافتقار حادٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍ يحدو العبد الى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ملازمة التقوى ومداومة الطاعة . ويتحقق ذلك بأمرين متلازمين ؛ هما :

1- إدراك عظمة الخالق وجبروته : فكلما كان العبد أعلم باللـه تعالى وصفاته وأسمائه كان أعظم افتقاراً إليه وتذللاً بين يديه.

2- إدراك ضعف المخلوق وعجزه :فمن
عرف قدر نفسه ، وأنَّه مهما بلغ في الجاه والسلطان والمال ؛ فهو عاجز ضعيف
لا يملك لنفسه صرفاً ولا عدلاً ؛ تصاغرت نفسه ، وذهب كبرياؤه ، وذلَّت
جوارحه ، وعظم افتقاره لمولاه ، والتجاؤه إليه ، وتضرعه بين يديه .

· علامات الافتقار الى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]اللـه:

1- غاية الذل للـه تعالى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]مع غاية الحب.

2- التعلّق باللـه تعالى وبمحبوباته.

3- مداومة الذكر والاستغفار في كل الأوقات وعلى جميع الأحوال.

4- الخوف من عدم قبول الأعمال الصالحة.

5- خشية الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]في السرَّ (صح : السرِّ ) والعلن.

6- تعظيم أوامر الله ونواهيه.

· استشعارلذة الانكسار بين يدي اللـه: ومن الأمور التي تجدد الإيمان استشعار لذة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المناجاة والانكسار بين يدي الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عز وجل، فلماذا يقول الرسول صلى الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عليه وسلم: ]
أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ؟ لأن حال السجود فيه ذلة ليست في
بقية الأحوال، وفيه انكسار وخضوع ليست في بقية الأحوال، ولذلك أقرب ما يكون
من ربه وهو ساجد، لما ألصق جبهته بالأرض، وهي أعلى شيء فيه لمن وضعها؟
لله، صار أقرب شيء لله.

جزك الله كل خير

لذة الافتقار الى الله تعالى... 266513484

لذة الافتقار الى الله تعالى... Post-20628-1188683833

لذة الافتقار الى الله تعالى... Vcq42578md1

مـ‗‗ـع
خ ــ־ˉˉ־ــالٌــ.ַـص أحَ ــ־ˉˉ־ـتــرامـــي
لذة الافتقار الى الله تعالى... 2792