مصطــــــــــــلحات قبيلية

من العادات القبليه المعتاده ولكن مع الاسف بدأت تتلاشى وهذا هو مايخيف حين تتلاشى العادات القبليه الجميله في ظل غياب القضاء والقانون

ارجو من لديه شيء من العادات الطيبه ان يضيفها

المنهى
المنهى هو الشخص الذي يكون لديه المام بامور القبيله ويختاره احد الاطراف كمرجع
يتم العوده لاستشارته في نص الحكم الذي صدر بموجب التحكيم

المراغه

هو العراف بتفاصيل الاحكام القبليه ونصوصها باختصار يعتبر (مستشار) قبلي

النكف
: هو تحشد قوة قبلية كبيرة , قد تجمع فروع قبيلة واحدة , أو مجموعة قبائل يجمعها أصل واحد , أو هدف واحد مشترك , ضد جهة قبلية أخرى ارتكبت من الأخطاء ما يوجب مهاجمتها , مثل القتل العيب , وهتك العرض , وقطع السبل المسبلة , وقتل الجار والغريب والضعيف , وغيره من الأمور التي تعتبر من الكبائر في العرف القبلي . ويسمى الكنف لدى بعض القبائل والجهات يوم القبيلة , أو اليوم الكبير أو المَقْدَمْ .

الغرم

هو عباره عن تعاون من الجماعة للفرد في موقف

كبير سواء كان فرح زي المشاكل التي يحمل فيها غرامة

او دية او غيره ...

وقد يكون الغرم عينيا في حالة الذي عليه دين كبير او ديه او غيره ...

الفروع

: مجموعة من الأسلحة أو الأدوات الأخرى الثمينة تقدم من الجهة التي ارتكبت الجرم إلى الجهة المجني عليها , بمثابة اعتراف بارتكاب الخطأ , والاستعداد للدخول في إجراءات حل القضايا بالطرق السلمية .
وبعد تقديم الفروع يقوم الطرف المطالب بإعطاء فترة صلح لخصمه , تطول أو تقصر , واسم الفروع مشتق من الفرعة أي الحيلولة دون الاشتباك المتسرع بين الخصوم .

معبر النقاء
عند اتهام شخص بقتل شخص دون وجود براهين وادله وفي حالات منها ان لايكون بين الاطراف قضيه ثار مسبقه
تقوم القبيله التي يكون منها المتهم بتقديم المتهم وتسلم (معبر النقاء)وهو عيار ناري
وتتيح للقبيله التي يكون منها المقتول حق استخدامه وتصويبه للمتهم دون تكرار المره
واحيانا يكون ذلك بعد اخذ 44 ذمه يحلفون بان المتهم هو القاتل
------------------------------------------------
بها مثلها
عند تعدي طرف على اخر ولم يكن لهما نية الخروج من المشكله يقوم منهم واسطه
بعد تراضي الاطراف بالحكم بها مثلها ولصاحب الحق حق اختيار الوقت المناسب وان لايزيد في الفعل

الهجرة

: مكان أو شخص أو أشخاص تعترف لهم القبائل بحقوق عدم الاعتداء والتعرض لأي سوء , ويعتبرون في حماية الجميع , والتعرض لهم بمكروه يعرض مرتكبه لأحكام ثقيلة وكبيرة , ويعتبر عيباً ممقوتاً , عواقبه وخيمة على فاعله . ويشترط على الهجرة أن لا يستخدم السلاح أو يحمله وأن يستغني عنه بحماية قبائل المنطقة . والهجرة من الأرض أماكن تحددها القبائل وتعلن عنها , ومن الناس مثل رجال الدين والفقهاء والسادة من لهم صفة دينية أو غير قادرين على حمل

الرّبع أو الربيع
: هو رجل أو أكثر ارتكبوا أعمالاً خطيرة جعلتهم يلجئون لطلب الحماية إلى جهة قادرة على ذلك , عندما يكونون غير قادرين على حماية أنفسهم , أو عندما يرتكب ضدهم من الأعمال الخطيرة ما يجعلهم يطلبون من هذه الجهة المساعدة والمساندة على أخذ الحق ورفع الضرر . والربع نوعان :
أـ ربع الحق , هو أن تقوم الجهة بحماية الربيع من كل ظلم , على أن يمنع من القيام بأي نشاط حربي , وأن يقبل أن تقوم جهة الربع بالأخذ والعطاء دونه أو معه بالحق .
ب- ربع باطل أو غوى , وهو أن تقوم جهة الحماية بإطلاق حرية الربيع في القيام بأي نشاط أو أعمال مهما كانت خطيرة تحت مظلمة الحماية .

هذا ماجمعتة لكم من القبيلة الماربية ومن لدية اضافة فساكون
جداجدا سعيد بها

الغرام ..

هوالشخص الذي يبلغ سن معين او يحمل السلاح يقولوا غرام رجام اي وجب علية القتال ودفع الدينة

يمين السوي

وهي اذا صارت مشكلة فحكم عيهم حكم ولم يقتنع الخصم في الحكم يطلب يمين السوي اي انة لوكان هو مكاني هل يقبل بالحكم فهذا يسمي يمين السوي

خمسك ...احيا لمسك

اذا حبيت تسلم علي شخص وهو غير منتبة لك وانت ماد يدك تقول خمسك يعني مد كفك

وهو يرد عليك ويقول احيا لمسك

المهجم ..

وهو ان ياتي اهل القاتل بضمد من البقر ويأتوا بة الي المقبرة او الي بيت المقتول

فان قبل اهل المقتول ان ياخذا الضمد ويذبحة فهو بداية التنازل عن الدم ويقبل الدية او يعفوا

وذا لم يقبل معناتة ان الرجال ناوي علي الانتقام والاخذ بالثار

هذا ما استحضرتة ولا جاكم شر